这些东西让我们在思考中感觉到的最初偏好是这些东西对个人的真正价值，而不是它们将或能够在实质上攻击的价值.。 因此，科学技术转向的现实意义在于使所有的个体都感到平等，并创造这些思维偏好，使所有的个体都能从容地获得知识，而且它是所有个体都能感受到自己思维的无边无际的地方，使世界在文字和思维方面变得参差不齐和多态(我本沉默装备介绍罗素说参差不齐和多态是夸张的根源)。 因此，社会的进步在于使我们享有思想互惠的权利以及找到和得到任何优惠的权利. 在实践中，这种偏爱不会因时间的推移和物质条件的变化而减弱，如“便当”的感觉，因为这种偏爱是上帝给人类的礼物，是人类的价值追求.。 破坏人类思维偏好的极端反例是文革和1984年中国所描述的世界，微博等因互联网攻击而开放的事物客观上使个体思维趋于平等，因为它使个体思维获得了发言权，也许它使其他人也有相同的思维，这种事情不可能也不可能在很小的时候就出现.。 因此我本沉默 所有版本，我们需要把科学技术的重心转移到另一个层次，从物质到思维再到传说. 我梦想繁荣的社会不是每个人都有无穷无尽的资本，而是每个人都喜欢思考、喜好和分享，并与他们交谈. 这样的一个人是无限的，这种人口将是持久的，不会消亡，因为被赋予新奇猎奇和充满爱的阳光逐渐升起，一缕温暖的阳光透过玻璃窗洒在老叟的床上.。 乔叟俄然睁开眼睛，却没有扬帆的意思。 医生说乔叟今年不能活了，但他的身体最清楚——他今天甚至不能活了.。 活了一个世纪。
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